Tomer Dvora (Palmierul Deborei) este o lucrare clasica de Cabala, care reuneste invatatura Cabalei cu etica. De aceea, ea poate fi citita de oricine, specialist si nespecialist, iubitor al unei lecturi educative, om traditional si om modern. Si putem adauga: evreu si persoana de orice alta religie sau ateu, insa dornic de a cunoaste, de a intelege iudaismul, gandirea si morala iudaica. O carte destinata initial evreilor invatati in Tora, dar care astazi este potrivita tuturor, ajungand sa fie menita sa prezinte gandirea iudaica atat evreilor, cat si tuturor oamenilor – o adevarata punte catre iudaism. O carte scrisa in secolul al XVI-lea, dar care este utila pana astazi, interesanta pentru oamenii secolului al XXI-lea. O carte care reuneste spiritualitatea cu viata zilnica.

Aceasta carte a fost tiparita pentru prima oara la Venetia (Italia) in anul 1589 de catre fiul lui Moise Cordovero, Ghedaliya, in colaborare cu Moise Basola. Ambii erau invatati in Tora. Era o publicare postuma, pe baza manuscrisului autorului. Tomer Dvora a cunoscut numeroase editii si traduceri: in luna octombrie 2014, in catalogul Bibliotecii Nationale a Israelului de la Ierusalim erau inregistrate 110 editii ebraice ale ei. Multe dintre aceste editii au fost publicate din considerente practice, fiind destinate studiului in academiile talmudice; unele dintre ele au aparut in ultimii 25 de ani. De asemenea, exista cel putin doua traduceri (si patru editii) in limba engleza, precum si cate o traducere in limbile franceza, spaniola si germana, toate relativ recente, uneori insotite de textul ebraic si de note explicative intr-o forma academica, alteori publicate sub forma unei editii populare. Numarul relativ mare de editii recente, precum si traducerile, de asemenea recente, indica o redescoperire a acestei carti de catre publicul intelectual si mediu preocupat de spiritualitate si de morala sociala, precum si o crestere a interesului asupra filosofiei, eticii si gandirii mistice iudaice.

Moise Cordovero este considerat cel mai mare cabalist din orasul Safed, precedandu-l pe Isaac Luria. S-a nascut probabil in anul 1522, anul nasterii sale nefiind astfel cunoscut cu exactitate. La fel stau lucrurile in privinta locului nasterii sale. Ceea ce se stie este ca numele tatalui sau era Iacob si ca provenea dintr-o familie importanta de evrei de origine sefarda (spaniola), probabil originara din orasul Cordoba, dupa cum arata numele sau. El este cunoscut in lumea evreilor invatati in Tora dupa prescurtarea numelui, bazata pe initiale, RaMaK (Rabi Mose Kordovero). Ceea ce este cunoscut biografilor lui este faptul ca a locuit majoritatea vietii in orasul Safed, unde a si murit, la varsta de numai 48 de ani, in vara anului 1570.

A fost discipolul renumitului Rabi Iosif Caro, codificatorul legislatiei iudaice (autorul cartii Sulchan Arukh) in domeniul halahic. Desi Cordovero nu este renumit in calitate de specialist in domeniul halahic, se stie ca a fost „dayan” (judecator rabinic), precum si sef al unei iesive (academie talmudica), deci profesor de Tora, la Safed. El s-a bucurat de pretuirea maestrului sau. Cordovero a avut la randul sau numerosi discipoli, printre acestia numarandu-se Rabi Elia de Vidas, cel care ne-a lasat importanta lucrare cabalistica intitulata Resit Chokma („Inceputul Intelepciunii”); se spune de asemenea ca celebrul cabalist Isaac Luria, venit la Safed cu putin timp inaintea mortii lui Rabi Moise Cordovero, i-ar fi fost discipol.